تلگرام سفر زیارتی
ارائه کلیه خدمات مسافرتی :
اجرای تورهای زیارتی
گردشگری داخلی و خارجی
تهیه بلیط هوائی در تمامی مسیرها
اخذ ویزا و رزرو جا و هتل در داخل و خارج از کشور
آسان ، مطمئن و ارزان
تور زیارتی عتبات (کربلا)
آژانس هواپپیمایی مسیر های سبز:
آیا از زیارت کربلا در عید غدیر خم میدانید؟؟
بهترین امکانات+بهترین قیمت
به مناسبت عید غدیرخم
تور ارزان کربلا
تور کربلا در عید غدیر خم با امکانات ویژه فقط
۱٫۵۵۰۰٫۰۰۰(یک میلیون و پانصد و پنجاه هزارتوامان)
برای رزرو و اطلاع از بقیه تور های ارزان کربلا با شماره زیر تماس حاصل فرمایید.
۰۹۳۵۶۶۲۹۵۵۵ آقایی
بلیط نجف
جدیدترین و بهترین تور های زیارتی با تخفیف استثنایی
تور های ویژه ی هوایی کربلای معلی
تاریخ:
شهریور ماه ۹۵
تور کربلا
کربلا هتل :
پنج ستاره اسباط
نجف هتل :
پنج ستاره خیام
زیارت کاظمین
زیارت دوره
مجرب ترین کادر هتل و مدیر
مداحی و روضه خوانی مداحان اهل بیت
منوی غذایی درجه یک
بیمه ی مسافرتی
با پرواز فول چارتر ایران ایر
با خدماتی VIP
متفاوت ترین خدمات را با ما تجربه کنید
مسیرهاى سبز
۹ شهریور…..***پر شد***
۱۲ شهریور….***پر شد***
۱۴ شهریور….***پر شد***
۱۶ شهریور….***پر شد***
۱۹ شهریور….***پر شد***
۲۱ شهریور….۱٫۴۵۰٫۰۰۰
۲۳ شهریور….۱٫۵۵۰٫۰۰۰
۲۶ شهریور….۱٫۵۰۰٫۰۰۰
۲۸ شهریور….۱٫۵۰۰٫۰۰۰
۳۰ شهریور….۱٫۳۵۰٫۰۰۰
***ظرفیت های پایانی***
دفتر مرکزی
۰۲۱۷۷۶۰۰۰۰۹
تور کربلا,
| 12:13 | نویسنده : کربلا ارزان“.”کربلا فوری“.”کربلا فوری“.” | بهترین کیفیت تور کربلا
ثواب زیارت کربلا
تور ویژه کربلا
روز عرفه، روز دعا و مسألت از خداوند متعال است و خداوند درهای مغفرت و رحمت خود را در این روز به روی بندگان باز میکند. یکی از اعمالی که در این روز وارد شده است، زیارت امام حسین (ع) است. بطوری که در روایات وارد شده است، خداوند در این روز اول به زوار امام حسین (ع) نگاه میکند، پیش از کسی که در صحرای عرفات است.
در این مقاله به بررسی علت افضلیت مقام زوار امام حسین (ع) در این روز، حتی نسبت به حجاج بیت الله الحرام میپردازیم.
خدای متعال مخلوقات متفاوتی دارد.[۱] یکی از مخلوقات خدای متعال زمان و نوعی دیگر از مخلوقات او مکان است.
چون خدای متعال خالق آنهاست حقایق مختلفی را در آنها قرار داده است که برخی از آنها را انبیا و امامان بزرگوار به ما گفتهاند.
به عنوان مثال در زمین «مکانها و سرزمینهای مختلف» وجود دارد. گاهی یک قسمتی از این مکانها را خداوند برای خودش برمیگزیند و به خود منسوب میکند. مانند «کعبه» که از آن رو خداوند این خانه را به خود منسوب کرده است، شرافت پیدا کرده و بیتالله نامیده میشود[۲] و به واسطه نسبت پیدا کردن با خدای متعال ویژگیها و شرایط خاصی پیدا میکند؛ مثلا با نگاه کردن به آن برای شخص حسنه نوشته و از سیئات او محو میکنند.[۳]
پس خدای متعال بیتی را در دنیا اختیار کرده و به خود منسوب فرموده و برکات و ویژگیهای خاصی برای آنجا قرار داده است.
از سوی دیگر خداوند متعال از بین «زمانهای مختلف» برخی از آنها را ممتاز و ویژه کرده است. مانند روز جمعه،[۴] شب جمعه،[۵] ده شب اول ماه ذیالحجه،[۶] ماههای رجب، شعبان[۷] و رمضان [۸] و شبهای قدر[۹] که در قرآن و روایات، بدان اشاره شده است.
از دیگر ایام مورد توجه خدای متعال «شب و روز عرفه» است.
در روایاتی نقل شده است که خداوند در شب عرفه درهای مغفرت خویش را بر بندگان باز میکند[۱۰] و در روز عرفه خداوند متعال گناهان توابین را میبخشد، هرچند به اندازه ریگهای بیابان و قطرات باران و تعداد روزهای عالم باشد.[۱۱]
این روز، روز دعا و مسألت از خداوند متعال است[۱۲] و خداوند این روز را روز با ارزش و پرشکوه قرار داده است.[۱۳]
خداوند متعال در شب و روز پر برکت عرفه پیش از آنکه به حجاج صحرای عرفات نگاه کند به زوار سیدالشهدا (ع) نظر میکند و نظر رحمت خود را پیش از همه، مشمول آنان میگرداند
پس دانستیم که خدای متعال که خالق همه چیز است زمانها و مکانهایی را خاص گردانیده و به آنها ویژگی خاصی عطا کرده است تا بندگان خود را در معرض آن ویژگیها قرار داده و به میزان معرفت و بندگی خویش از آن ویژگیها برخوردار و متنعم شوند.[۱۴]
حال گاهی در عالم، ما در معرض این قرار میگیریم که هر دوی این مخلوقات خدای متعال منطبق بر هم میشوند؛ به عنوان مثال در ایام حج (دهه اول ماه ذیحجه) به حج مشرف میشویم و یا در شبهای قدر در سرزمین کربلا قرار میگیریم و یا شب جمعهای زائر آنجا میشویم؛ در چنین موقعیتی هم بهره زمانی فراهم است، هم بهره مکانی و هر دوی اینها در کنار هم میتواند مسبب برکات فراوانی شود.
هرچند که خدای متعال برکات و ویژگیهای متعدد و متفاوتی برای هر یک از زمانها و مکانها قرار داده است؛ اما ما در جایگاهی نیستیم که توانایی مقایسه میان آنها را داشته باشیم مگر آنکه وجود مقدس آنان که لسانالله هستند پرده از راز حقیقت آنها بردارند که در برخی موارد پرده برداشتهاند؛ مثلاً خداوند متعال بیست و چهار هزار سال قبل از اینکه زمین کعبه را خلق کند و آن را حرم قرار دهد زمین کربلا را آفرید و آن را حرم امن و مبارک گرداند.[۱۵] همچنین فضیلت کعبه در قیاس با فضیلتی که به زمین کربلا، همچون قطرهای است نسبت به آب دریا که سوزنی را در آن فرو برند و آن قطره را با خود بردارد.[۱۶]
و البته که بعید نیست چنین شأنی نه فقط برای سرزمین کربلا است؛ بلکه برای قبور تمام ائمه علیهمالسلام نیز باشد. چنانچه در روایات آمده است ائمه بزرگوار (ع) خود را حقیقت و مصداق بالاتر حرمالله و بیتالله نامیدهاند.[۱۷]
برای همین است که در روایات، ثواب زیارت امام حسین (ع) در روز عرفه اینگونه بیان شده است:
امام صادق (ع) فرمودند: کسی که در روز عرفه قبر حضرت حسین بن علی (ع) را زیارت کند خداوند متعال ثواب هزار هزار (یک میلیون) حج که با حضرت قائم عجاللهتعالیفرجهالشریف بجای آورند را برای وی منظور میفرماید و اجر هزار هزار عمره که با حضرت رسول خدا صلیاللهعلیهواله انجام گیرد را به وی داده و همچنین ثواب آزاد نمودن هزار هزار عبد را به او اعطا کرده و اجر کسی که هزار هزار دو بار اسب را در راه خدا انفاق کرده است را به وی عنایت میفرماید و حقتعالی از وی به این عبارت نام میبرد: «عبدی الصّدیق آمن بوعدی» و فرشتگان دربارهاش چنین تعبیر میکنند: «فلان صدیق، زکاه الله من فوق عرشه.» و در زمین «کروب» نامیده میشود. [۱۸]
با توجه به آنچه که نقل شد دانستیم که خدای متعال که خالق همه چیز است برای برخی از اشیا مقام و منزلت خاصی قرار داده است هم چون برخی از مکانها مانند مکه، بیت الله و کربلا و یا برخی زمانها مانند دهه اول ذیحجه، ماه مبارک رمضان، شبهای قدر و روز عرفه. که هر کدام از آنها به نسبتی که خدای متعال تعیین کرده میتوانند ما را به میزان معرفتمان از برکات خود بهرهمند سازند و دانستیم که این قضیه از سوی ما مقایسه پذیر نیست مگر آنکه خدای متعال تفاوت آنها را از سوی ولی خود به ما برساند. از سوی دیگر گفته شد که در برخی مواقع ما همزمان هم در مکان خاصی قرار میگیریم و هم در زمان خاصی. که در آن صورت است که اسباب بهرهمندی برای ما بیش از پیش فراهم میشود؛ مثلا در ماه رجب در بیتالله یا در شبهای قدر در سرزمین کربلا. حال خدای متعال بر خودش قرار داده است که کسی را که در روز پر برکت عرفه در سرزمین کربلا زائر سیدالشهدا (ع) باشد پیش از کسی در صحرای عرفات باشد مورد عنایت خود قرار دهد؛ چرا که اگر بیتالله معظم و مجلل بوده است و خدای متعال آن را به خود منسوب کرده است؛ امام حسین (ع) نیز ثارالله و عبدالله است و اگر کعبه مطاف تمامی انبیا (ع) بوده از زمان حضرت آدم در روایات ما آمده است که هیچ پیامبری نبوده است مگر آنکه زیارت کرده است سرزمین کربلا را [۱۹] و وجود مبارک آن حضرت حقیقت و باطن بیتالله است و اشرف از کعبه[۲۰]. از این رو این روایت معنا پیدا میکند که خداوند متعال در شب و روز پر برکت عرفه پیش از آنکه به حجاج صحرای عرفات نگاه کند به زوار سیدالشهدا (ع) نظر میکند[۲۱] و نظر رحمت خود را پیش از همه، مشمول آنان میگرداند[۲۲].
باشد که خدای متعال از سر فضل و رحمت خود، زیارت با معرفت آن حضرت را از سر محبتشان در ایام و لیالی مخصوصه زیارت آن حضرت خصوصا شب و روز عرفه و حتی در همه روزها و شبهای سال روزیمان کند که:
«هر وقتِ خوش که دست دهد مغتنم شمار.»
کربلا، مدفن بسیاری از مشاهیر، پادشاهان و رجال سیاسی ایرانی بودهاست، در مطلب زیر به بررسی این افراد میپردازیم:
پادشاهان آل بویه[ویرایش]
پادشاهان آل بویه قدیمی ترین پادشاهان دفن شده در حائر حسین هستند. بسیاری از این امیران شیعه در توسعه، بازسازی و تزیین حرم حسین و دیگر امامان شیعه نقش مؤثری داشتند. چند تن از آنان در داخل بقعهای در صحن کوچک خاک شدهاند. در زمانهای پیشین، بقعهای بر فراز قبر آنان وجود داشت که در میان مردم به بقعه آل بویه شهرت داشت. در ۱۲۶۸ ق عبدالرسول خالصی به دستور رییس اوقاف وقت عراق این بقعه و آثار تاریخی آن را تخریب کرد.
مظفرالدینشاه قاجار[ویرایش]
مظفرالدینشاه از پادشاهان قاجار است که فرمان مشروطیت را در ۱۳۲۴ ق صادر کرد و در همان سال از دنیا رفت. بر اساس وصیتاش او را در کربلا به خاک سپردند. قبر مظفرالدینشاه داخل رواق فقیهان یا رواق پادشاهان است و روی آن با موزائیک فرش شدهاست.
محمدعلیشاه[ویرایش]
محمدعلیشاه فرزند مظفرالدینشاه از پادشاهان دوره قاجار و از مخالفان مشروطه است که به سبب به توپ بستن مجلس شورای ملی شهرت دارد. وی در ۱۳۴۱ ق از دنیا رفت و در کنار قبر پدرش دفن شد. این قبر نیز با موزائیک فرش شده و اثری از خود قبر نیست.
احمد شاه[ویرایش]
احمدشاه قاجار فرزند محمدعلیشاه و آخرین پادشاه سلسله قاجار است که در دوران وی کودتای ۱۲۹۹ رضاشاه به وقوع پیوست. او در ۱۳۴۸ ق از دنیا رفت و در کنار قبر پدرش به خاک سپرده شد. روی قبر وی را با موزائیک فرش کردهاند.
امیر کبیر[ویرایش]
میرزا تقی خان هزاوهای مشهور به امیر کبیر، صدراعظم معروف و شهیر عصر ناصرالدینشاه است که به دستور وی در ۱۲۹۸ ق در حمام فین کاشان به قتل رسید و در رواق پادشاهان به خاک سپرده شد. در کنار قبر وی فرزندش ساعدالملک و برادرش میرزا حسینخان دفن شدهاند.
سلطان حمزه میرزا صفوی[ویرایش]
حمزه میرزا فرزند شاه اسماعیل صفوی از شاعران و ادیبان عصر صفوی بود. وی در ۹۹۷ ق در اردبیل از دنیا رفت و در داخل حرم امام و در رواق پادشاهان به خاک سپرده شد. حمزه میرزا دیوان شعر و کتابی در سلسله انساب و شرح حال شاعران و عالمان از خود به یادگار گذاشت.
میرزا شفیع خان مازندرانی[ویرایش]
میرزا شفیع مازندرانی صدراعظم فتحعلیشاه در عصر قاجار است که در ۱۲۲۴ ق درگذشت و در رواق پادشاهان دفن شد.
میرزا موسی وزیر[ویرایش]
میرزا موسی وزیرلشکر آشتیانی از حکمرانان عصر ناصری در ایوانی در سمت جنوبی صحن به خاک سپرده شدهاست.
معیر الممالک[ویرایش]
دوستعلی معیرالممالک، رئیس ضراب خانه و امور دارایی عصر ناصری، در داخل رواق دفن است. قبر او در اتاقی کوچک و آینه کاری شده قرار دارد.
حاجی میرزا آغاسی[ویرایش]
حاجی میرزا آقاسی از وزیران عصر محمد شاه قاجار است. او را در رواق پادشاهان به خاک سپردند.
ظل السلطان[ویرایش]
ظلالسلطان فرزند ناصرالدین شاه و حاکم اصفهان در عصر ناصری و مظفری است. قبر وی در رواق پادشاهان قرار دارد.
زاهدالدین شاه[ویرایش]
شاهزاده هندی، برادر محمد نجف میرزا، به همراه چند تن از شاهزادههای هندی معاصر هند در رواق جنوبی دفن شده و مقبره کوچک آنان با آینه تذهیب شدهاست. معروفترین آن شاهزادهها، غیر از زاهدالدین شاه، سلطان برهان نظام شاه پسر سلطان احمد هندی است که در ۹۶۱ ق در هند از دنیا رفت.
منبع: عتبات عالیات عراق؛ دکتر اصغر قائدان
ژانس مسافرتی مسیر های سبز ارزان ترین تور ها
کربلا فوری
“کربلا ارزان“.”کربلا فوری“.”کربلا فوری“.”تورکربلا“.”کربلا “.”سفر زیارتی کربلا“
بهترین امکانات+بهترین قیمت
به مناسبت عید غدیرخم
تور ارزان کربلا
تور کربلا در عید غدیر خم با امکانات ویژه فقط
۱٫۵۵۰۰٫۰۰۰(یک میلیون و پانصد و پنجاه هزارتوامان)
برای رزرو و اطلاع از بقیه تور های ارزان کربلا با شماره زیر تماس حاصل فرمایید.
۰۹۳۵۶۶۲۹۵۵۵ آقایی
زیارت کربلا
از مقدسترین و با فضیلت ترین زیارتهایی که در فرهنگ دینی و روایات اسلامی بیان شده است ، زیارت قبر سیدالشهداء (ع) در کربلاست و برای زیارت هیچ امامی ، حتی زیارت قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله به این اندازه سفارش و دستور نیست . در احادیث ، گاهی
صفحه ۲۰۸
زیارت امام حسین (ع) از زیارت کعبه هم برتر و بالاتر به حساب آمده و برای زیارت آن حضرت ، پاداشی برابر دهها و صدها حج و عمره بیان شده است و لحن روایات ، بگونه ای است که آن را برای یک شیعه درحد یک « فریضه » می شمارد و ترک آن را ناپسند می داند و هیچ عذر و بهانه و خوف و خطر را مانع از آن به حساب نمی آورد و ترک آن را جفا می داند . از امام صادق (ع) روایت است : « زیارَهُ الحُسَینِبنِ عَلِی واجِبَهٌ عَلی کل مَنْ یقرُلِلحُسَینِ بِالا مامَهِ مِنَاللهِ عَزوَجَل »(۵۶۱) زیارت حسین بن علی علیهما السلام ، بر هرکس که او را از سوی خداوند ، « امام » می داند واجب است .
میان عقیده به امامت و دیدار امام ( چه در حال حیات و چه پس از مرگ ) نوعی ملازمه است و در روایات ، به این نکته اهمیت داده شده است . زیارت خائفانه سیدالشهداء هم ارج بیشتر و ثواب افزونتری دارد . این ، هم نشانه تأثیر اجتماعی « زیارت » و هم میزان عشق و فداکاری « زائر » است . امام صادق (ع) به « ابن بکیر » که سخن از خوف و هراس در راه زیارت سیدالشهداء می گفت ، فرمود : آیا دوست نداری که خداوند ، تو را در راه ما ترسان ببیند ؟ …(۵۶۲) و در حدیثی که زراره از امام باقر (ع) درباره زیارت خائفانه آن حضرت می پرسد ، حضرت پاسخ می دهد : خداوند ، از هراس قیامت ، ایمنش می دارد .(۵۶۳)امام صادق (ع) نیز به « محمدبن مسلم » که با خوف و هراس به زیارت سیدالشهداء می رفت ، فرمود : هرچه مسأله دشوارتر و پر مخاطره تر باشد ، پاداش زیارت هم به اندازه آن است و هرکس خائفانه قبر آن حضرت را زیارت کند ، خداوند ، هراس او را در روزقیامت ، ایمن می سازد : « ما کانَ مِنْ هذا اَشَد فَالثوابُ فیهِ عَلی قَدرِ الخَوْفِ وَ مَنْ خافَ فی اِتیانِهِ آمَنَ اللهُ رَوْعَتَهُ یوْمَ یقومُ الناسُ لِرَب العالَمین … »(۵۶۴) در حدیث مفصلی
صفحه ۲۰۹
، امام صادق (ع) به ثوابهای آن اشاره کرده ، می فرماید : کسی که هنگام زیارت آن حضرت ، دچار ستم سلطانی شود و او را در آنجا بکشند ، با اولین قطره خونش ، همه گناهانش بخشوده می شود و هر که در این راه به زندان افتد ، در مقابل هر روزی که زندانی و اندوهگین گردد ، در قیامت برایش یک شادی است ، و اگر در راه زیارت ، کتک بخورد ، برای هر ضربه ای یک حوری بهشتی است و در برابر هر درد و رنجی که بر جسمش وارد می شود ، یک « حسنه » برای اوست .(۵۶۵)و می فرماید : « مَنْ اَتی قَبرَالحُسَینِ عارِفا بِحَقهِ غَفَرَاللهُ ما تَقَدمَ مِن ذَنبِهِ وَ ما تَأخرَ » .(۵۶۶) هر که عارفانه قبر سیدالشهداء را زیارت کند ، خداوند گناهان گذشته و آینده اش را می آمرزد .
آری … برای رسیدن به کربلا ، باید اراده ای آهنین ، قلبی شجاع ، عشقی سوزان داشت و در این سفر ، باید رهتوشه ای از صبر و یقین ، پاپوشی از « توکل » ، سلاحی از « ایمان » و مرکبی از « جان » داشت تا به منزل رسید ، چرا که راه کربلا ، از « صحرای عشق » و « میدان فداکاری » و پیچ و خم خوف و خطر می گذرد . پاداشهای زیارت کربلا نیز شگفت است . از قبیل : پاداش نبرد در رکاب پیامبر و امام عدل ، اجر شهیدان بدر ، ثواب حج و عمره مکرر ، پاداش آزاد کردن هزار بنده و آماده کردن هزار اسب برای مجاهدان راه خدا و … (۵۶۷) البته تفاوت اجر و ثواب ، به معرفت زائر و کیفیت زیارت و شرایط اجتماعی هم بستگی دارد . کربلا ، از یک سو ، سمبل مظلومیت اهل بیت و امامان شیعه است ، از سویی دیگر مظهر دفاع بزرگ آل علی و عترت پیامبر از اسلام و قرآن . توجه و روی آوردن به مزار سیدالشهداء ، در واقع تکرار همه روزه و همواره حق و یادآوری مظلومیت است . اگر کعبه و حج و نماز و جهادی هم باقی مانده است ، به برکت شهید عاشوراست که احیاءگر دین شد و اسلام ، تا همیشه مدیون « ثارالله » است . خصومت دشمنان اسلام نیز با حسین (ع) و مرقد او ، از همین جاست . زیارت آن حضرت ، همیشه با سختی و هراس و موانع ، روبه رو بوده است . شوق زیارت کربلا ، از آغاز در دل شیعیان حق طلب و انسانهای آزاده و فضلیت خواه بوده است . شیفتگان سیدالشهداء در این راه حاضر به بذل جان و مال و دست و پا بوده اند و « راه بسته کربلا » همیشه چون حسرتی بر دل شیعه بوده است ، چه در دوره امویان و عباسیان ، چه در عصر حکومت بعثیان و در تاریخ معاصر ، و آرزوی « باز شدن راه کربلا » همواره چون مشعلی در دل عاشقان حسین (ع) روشن بوده و تلخیهای هجران را با این « امید » تحمل می کرده اند . زائر حسین (ع) ، عاشقی از خود گذشته است و زیارت کربلا ، عبادتی خدایی و ملکوتی .
صفحه ۲۱۰
امام صادق (ع) فرمود : « اِذا اَرَدْتَ الحُسَینَ فَزُرْهُ وَ اَنْتَ حَزینٌ مَکرُوبٌ شُعْثا غُبرا جائِعا عَطشانا »(۵۶۸) هرگاه خواستی حسین (ع) را زیارت کنی ، با حالتی اندوهگین و پررنج ، خاک آلوده و پژمرده ، گرسنه و تشنه زیارت کن … ( در حدیث دیگری است که : ) چون حسین بن علی اینگونه به شهادت رسید(۵۶۹) . به قول حافظ :
نیازمند بلا ؛ گو رخ از غبار مشوی
که کیمیای مراد است ، خاک کوی نیاز
غبار راه زیارت کربلا ، خود ، طراوت و پاکی است و این آشفتگی و افسردگی ، نشاط روح عاشق است .
از شیشه غبار غم نمی باید شست
وزدل ، رقمِ « اَلم » نمی باید شست
پایی که به راه عشق شد خاک آلود
با آب حیات هم نمی باید شست (۵۷۰)
۵۶۱ – وسائل الشیعه ، ج ۱۰ ، ص ۳۴۶ ، امالی صدوق ، ص ۱۲۳ . در « مزار » شیخ مفید ، ص ۲۶ چنین است ( از امام باقر (ع) ) : مُرُوا شیعَتَنا بِزِیارَهِ قَبرِالحُسَینِبنِ عَلِی علیهما السلام فَإ ن إ تیانَهُ مُفتَرَضٌ عَلی کل مُؤ مِنٍ یقِر لِلحُسَینِ (ع) بِالا مامَهِ مِن اللهِ عَز وَ جَل .۵۶۲ – همان ، ۳۴۵ ، بحار الا نوار ، ج ۹۸ ، ص ۱۱ .۵۶۳ – کامل الزیارات ، ص ۱۲۵ ، وسائل الشیعه ، ج ۱۰ ، ص ۳۵۶ .۵۶۴ – وسائل الشیعه ، ج ۱۰ ، ص ۳۵۷ ، بحار الا نوار ، ج ۹۸ ، ص ۱۱ ، کامل الزیارات ، ص ۱۲۷ .۵۶۵ – کامل الزیارات ، ص ۱۲۴ ( نقل به تلخیص ) .۵۶۶ – امالی صدوق ، ص ۱۹۷ .۵۶۷ – در منابعی همچون : کامل الزیارت ، وسائل الشیعه ، بحار الا نوار ، ثواب الا عمال و . . . احادیثش آمده است .۵۶۸ – وسائل الشیعه ، ج ۱۰ ، ص ۴۱۴ .۵۶۹ – بحار الا نوار ، ج ۹۸ ، ص ۱۴۲ .۵۷۰ – مشفقی دهلوی .
کلمات کلیدی:
بهترین کیفیت تور کربلا
ثواب زیارت کربلا
تور ویژه کربلا
.: Weblog Themes By Pichak :.